멕시코 에서 토착의학을 규제하는 것은 권리를 침해

멕시코 정부에 원주민 의료 행위를 규제하고 통제할 수 있는 권한을 부여하는 법안이 발의되면

멕시코 헌법과 조상 공동체, 학계, 전통 의료 단체의 권리에 관한 국제 협약에 위배될 수 있다고 경고했다.

여당인 모레나당이 발의하고 지난 4월 하원에서 만장일치로 통과된 이 법안은 전통적이고

보완적인 의료 서비스를 규제하고 표준화하기 위한 것이다.

멕시코

멕시코 의 정부


그러나 중앙집권적 국가 통제가 멕시코 전역의 원주민 사회에 부정적인 문화적, 사회적,

경제적 영향을 미칠 것이라는 심각한 우려가 있다.

이 새로운 법의 목적은 “전통적인 토속 의학과 보완 의학의 기여를 통합하고 통합하는 것”이다.

법안을 지지한 아르만도 콘트레라스 카스티요 대표는 개혁안이 원주민 공동체와 나머지 주민들

사이의 건강 불평등을 해결할 것이라고 썼다.

그러나 전통 의학을 연구해온 학자들은 동의하지 않는다.

사회인류학자이자 멕시코 국립인류역사연구소(National Institute of Humanology and History) 연구원인

암파로 세비야는 멕시코 자치대학교(UACM)가 개최한 온라인 포럼에서 “공공보건 분야의 강화와

선진화가 전통 토종 의학을 희생하면서 이뤄져서는 안 된다”고 말했다.

이 개혁안은 보호할 것을 맹세

이 개혁안은 멕시코 의 토착 의학을 “인식, 보존, 보호”할 것을 맹세하지만, 이 제안은 또한 전통적인

의료 행위를 언급하는 “활용, 사용, 이용”과 같은 언어를 사용한다. 이 포럼에서 세비야는 이 용어들이

모순되며, 토착 의학의 착취를 허용할 것이라고 주장했다.

멕시코 전통 의사와 조산사의 대표 라파엘 알라콘 라빈은 “이 법안의 목적은 기본적으로 전통 의학을

구성하는 모든 요소들: 전통 의사와 조산사, 그들의 관행, 식물 약의 사용, 그리고 다른 치료 과정들을 통제하는 것입니다”라고 말했다.

라빈은 국가적, 초국가적 제약 이해관계가 기업의 이익을 위해 토착 자원과 지식을 이용하는 것을 목

표로 하는 개혁안에 영향을 미치고 있다고 주장했다.

“또한 전통 의학의 사용과 그 사용을 훈련하고 인증하는 데 전념하는 대학, 학교, 기업들, 그리고 주로 약초학이 있다.

이 단체들은 의사들과 산파들의 훈련과 인증을 수익화하고 그로부터 이익을 얻을 수 있도록 이 법이 통과되도록

투쟁하고 있다”고 그는 말했다.

이 법안의 목표 중 하나는 치료사나 전통적인 의사라고 거짓으로 주장하는 사람들의 증가하는 출현을

규제하는 것이다.

그러나 멕시코시티에 기반을 둔 전통 의사인 실린틀리 그리셀다 소리아노는 전통 의사들이 원주민 사회의

문화적 구조에 중요한 역할을 하며 외부의 규제를 받지 말아야 한다고 말했다.

“전통적인 의사가 누구인가? 사람들은 전통을 만드는 것이지 제도를 만드는 것이 아닙니다.

그렇다면 누가 전통적인 의사를 인정해야 하는가? 그는 토틀라톨 라디오와의 인터뷰에서

“마을과 지역사회가 그랬다”고 말했다. “문화유산과 지식은 민간 기업, 학교, 기관이 아닌 공동체에 속한다.”

소리아노는 멕시코 68개 원주민 집단 내 의료행위의 다양성과 문화, 영성, 주변 생태계 간의 뚜렷한

관계를 강조했다. 그녀는 표준화가 멕시코 국가의 다문화적 성격과 양립할 수 없으며 토착 문화에 대한

이해와 존중이 부족하다는 것을 보여준다고 말했다.

소리아노는 “만약 그들이 이 법을 받아들인다면 얼마나 많은 지식이 손실될지 상상해보라”고 경고했다. “

우리[전통 의사]는 사라질 것입니다.”

멕시코 원주민과 아프로-멕시코 사람들과 관련된 문제에 대한 정부 기관인 국립 원주민 연구소는

이 단체가 이 법의 형성에 대해 협의하지 않았다고 말했다.

마야 사제들이 2020년 6월 10일 수요일 과테말라시 헌법광장에서 잘 알려진 마야의 정신적 지도자이자

천연의학 전문가인 고(故) 도밍고 초체(Domingo Choc Che)를 추모하는 의식을 하고 있다.

경찰은 지난 6월 7일 페텐주 치마이 마을에서 발생한 초체 살인사건과 관련, 그가 친척의 묘지에서

마법을 부린 것으로 보이는 사람들로부터 몇 시간 동안 폭행을 당하고 다음날 불을 질러 4명을 체

포했다고 밝혔다. 십자가에 새겨진 이름들은 2017년 정부 어린이집에서 발생한 화재로

과테말라에서 약초학자의 살해는 마야인들의 영성에 대한 공격을 강조했습니다.

“토종 사회도 협의가 안 된 것이 심각한 문제입니다. “그들은 지역사회와 이야기하거나 그들과

상의하지 않았다”고 홍보 책임자인 Maritza Licona는 말했다. “그들은 그들의 관습, 전통, 관행을

고려하지 않고 있다… 그것은 걱정스러운 것이다.”

UACM 포럼의 학자들에 따르면, 이러한 감시는 원주민의 지식과 문화적 정체성을 보존하기 위한

원주민 공동체의 자기 결정권을 침해하는 것으로서, 근본적으로 위헌이다.

상원은 다음 달 안에 개혁안을 표결에 부칠 것으로 예상된다.